Dear All,
The latest issue of _Multitudes_ (No. 22) contains two articles on the
themes of biopolitics, liberalism, and governmentality. The contributors
are Bruno Karsenti and Maurizio Lazzarato.
- Bruno Karsenti: La politique du dehors
- Maurizio Lazzarato: Biopolitique/Bioéconomie
The journal is available (out of France) at: http://www.difpop.fr
You find more information of the issue at:
http://multitudes.samizdat.net/rubrique.php3?id_rubrique=622
Here's the summaries:
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La politique du dehors
Une lecture des cours de Foucault au Collège de France (1977-1979)
par Bruno Karsenti
Les derniers cours publiés de Foucault incitent à aborder la question de l’État, et plus généralement du politique, sous l’angle privilégié du gouvernement et de la gouvernementalité. À travers ces concepts s’exprime une exigence de méthode, constamment à l’œuvre : passer par le dehors, ne se donner pour objet que des multiplicités, des « connexions de l’hétérogène », des configurations historiques où des éléments disparates se mêlent tout en demeurant disparates. C’est encore la même approche qui vaut pour l’appréhension de notre gouvernementalité qui s’incarne sous le nom de libéralisme. Et pour la voir apparaître, l’immense détour était nécessaire qui rejoigne le pastorat chrétien, dans la connexion de l’hétérogène en politique qu’il inaugure en Occident.
The courses by Michel Foucault recently published invite us to approach the question of the State, and more generally that of politics, from the point of view of governing and “governmentality”. Through such concepts surfaces a constant methodological urge to approach things from the outside, to study multiplicities, “connexions with the heterogeneous”, historical configurations where disparate elements interact while remaining disparate. The same approach structures the understanding of this form of governmentality known as liberalism. In order to understand its nature, a long detour was needed into the realm of the Christian pastorate, and into the connection of the heterogeneous in politics that was thus brought about in the West.
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Biopolitique/Bioéconomie
par Maurizio Lazzarato
La généalogie du capitalisme amorcée par Foucault à la fin des années 70 ébranle ce que nous croyons savoir du libéralisme. Le constat d’Adam Smith conserve toute sa force : le politique (droits) et l’économie (intérêts) ne sont ni superposables, ni réconciliables. Le gouvernement libéral se propose d’y répondre. Englober et « passer par l’extérieur », telles sont ses tâches, et elles connaissent deux modalités d’application depuis lors, qui sont aussi deux techniques de normalisation. La première, prédominante, s’occupe du gros : la discipline. La seconde, active et souterraine, s’occupe des détails : la sécurité. Elle cerne de plus près les multiplicités, la vie, les conduites. Une véritable politique des multiplicités supposerait, bien davantage encore, de passer « par l’extérieur » des agents que nous tenons pour naturels ou spontanés, mais qui sont l’objet d’un souci et d’une ré-institution constants : le marché, l� ��entreprise, le travailleur.
The genealogy of capitalism sketched by Foucault at the end of the 1970s shakes up whatever we thought we knew about liberalism. Adam Smith’s observation retains all its relevance : politics (rights) and the economy (interests) are neither to be superposed nor to be reconciled. Liberal governance attempts to face this fact. Its tasks of circumventing, encircling, reaching from the outside are mediated by two modalities of application, which correspond to two techniques of normalisation : the first one (discipline), predominant, deals with the bigger items ; the second one (security), active in the underground, deals with the details. It corners more closely the multiplicities, life and the conducts. A true politics of multiplicities would suppose an intervention “from the outside of” the agents we take for natural or spontaneous, but which are the objects of a constant care and re-institution : market, firms, workers.
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Tetz
--
Tetz Hakoda <saddhaa@xxxxxxxxx>
The latest issue of _Multitudes_ (No. 22) contains two articles on the
themes of biopolitics, liberalism, and governmentality. The contributors
are Bruno Karsenti and Maurizio Lazzarato.
- Bruno Karsenti: La politique du dehors
- Maurizio Lazzarato: Biopolitique/Bioéconomie
The journal is available (out of France) at: http://www.difpop.fr
You find more information of the issue at:
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Here's the summaries:
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La politique du dehors
Une lecture des cours de Foucault au Collège de France (1977-1979)
par Bruno Karsenti
Les derniers cours publiés de Foucault incitent à aborder la question de l’État, et plus généralement du politique, sous l’angle privilégié du gouvernement et de la gouvernementalité. À travers ces concepts s’exprime une exigence de méthode, constamment à l’œuvre : passer par le dehors, ne se donner pour objet que des multiplicités, des « connexions de l’hétérogène », des configurations historiques où des éléments disparates se mêlent tout en demeurant disparates. C’est encore la même approche qui vaut pour l’appréhension de notre gouvernementalité qui s’incarne sous le nom de libéralisme. Et pour la voir apparaître, l’immense détour était nécessaire qui rejoigne le pastorat chrétien, dans la connexion de l’hétérogène en politique qu’il inaugure en Occident.
The courses by Michel Foucault recently published invite us to approach the question of the State, and more generally that of politics, from the point of view of governing and “governmentality”. Through such concepts surfaces a constant methodological urge to approach things from the outside, to study multiplicities, “connexions with the heterogeneous”, historical configurations where disparate elements interact while remaining disparate. The same approach structures the understanding of this form of governmentality known as liberalism. In order to understand its nature, a long detour was needed into the realm of the Christian pastorate, and into the connection of the heterogeneous in politics that was thus brought about in the West.
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Biopolitique/Bioéconomie
par Maurizio Lazzarato
La généalogie du capitalisme amorcée par Foucault à la fin des années 70 ébranle ce que nous croyons savoir du libéralisme. Le constat d’Adam Smith conserve toute sa force : le politique (droits) et l’économie (intérêts) ne sont ni superposables, ni réconciliables. Le gouvernement libéral se propose d’y répondre. Englober et « passer par l’extérieur », telles sont ses tâches, et elles connaissent deux modalités d’application depuis lors, qui sont aussi deux techniques de normalisation. La première, prédominante, s’occupe du gros : la discipline. La seconde, active et souterraine, s’occupe des détails : la sécurité. Elle cerne de plus près les multiplicités, la vie, les conduites. Une véritable politique des multiplicités supposerait, bien davantage encore, de passer « par l’extérieur » des agents que nous tenons pour naturels ou spontanés, mais qui sont l’objet d’un souci et d’une ré-institution constants : le marché, l� ��entreprise, le travailleur.
The genealogy of capitalism sketched by Foucault at the end of the 1970s shakes up whatever we thought we knew about liberalism. Adam Smith’s observation retains all its relevance : politics (rights) and the economy (interests) are neither to be superposed nor to be reconciled. Liberal governance attempts to face this fact. Its tasks of circumventing, encircling, reaching from the outside are mediated by two modalities of application, which correspond to two techniques of normalisation : the first one (discipline), predominant, deals with the bigger items ; the second one (security), active in the underground, deals with the details. It corners more closely the multiplicities, life and the conducts. A true politics of multiplicities would suppose an intervention “from the outside of” the agents we take for natural or spontaneous, but which are the objects of a constant care and re-institution : market, firms, workers.
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Tetz
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Tetz Hakoda <saddhaa@xxxxxxxxx>