La"muerte del Hombre" no significa el "fin de la subjetividad". lLa "muerte
del hombre" es un concepto tomado de de la antropología, que alude o intenta
rebatir la idea eurocéntrica del sujeto humano. La "muerte del hombre" es un
concepto crítico de la idea de "hombre universal" a la manera en que fue
construido por las prácticas de estatalización iniciadas en Europa y
difundidas en el mundo, prácticas que supusieron y legitimaron la
colonización de de latinoamérica , Asia y Africa. La crítica implicada en la
muerte del hombre es entonces la crítica a unas formas de subjetivadción,
implicadas en complejas prácticas discursivas y extradiscursivas que se
instauraron en la modernidad y que tuvieron como uno de sus ejes la
colonización y explotación de grandes masas humanas. La "muerte del "Hombre"
es el intento de demistificar la naturalización que, de las características
europeas y capitalistas, se había hecho a partir de los contractualistas,
naturalización que no se cumplió sólo en la filosofía sino en las prácticas
de la vida cotidiana (y se sigue cumpliendo).
Susana
----- Mensaje original -----
De: "John Patrick" <panoptician@xxxxxxxxxxx>
Para: <foucault@xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx>
Enviado: Jueves 26 de Septiembre de 2002 11:34 AM
Asunto: Subjectivity
> If Foucault argues for the end of Subjectivity (the death of Man) and that
> resistance to the dominant discourse or regime of truth does not exist,
> where does that leave Foucault?
>
> Is Foucault a Subject? Is his work a successful challenge to the dominant
> discourse of the age?
>
> I think the answer to both questions is yes, which pardoxically undermines
> his arguments.
>
>
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del hombre" es un concepto tomado de de la antropología, que alude o intenta
rebatir la idea eurocéntrica del sujeto humano. La "muerte del hombre" es un
concepto crítico de la idea de "hombre universal" a la manera en que fue
construido por las prácticas de estatalización iniciadas en Europa y
difundidas en el mundo, prácticas que supusieron y legitimaron la
colonización de de latinoamérica , Asia y Africa. La crítica implicada en la
muerte del hombre es entonces la crítica a unas formas de subjetivadción,
implicadas en complejas prácticas discursivas y extradiscursivas que se
instauraron en la modernidad y que tuvieron como uno de sus ejes la
colonización y explotación de grandes masas humanas. La "muerte del "Hombre"
es el intento de demistificar la naturalización que, de las características
europeas y capitalistas, se había hecho a partir de los contractualistas,
naturalización que no se cumplió sólo en la filosofía sino en las prácticas
de la vida cotidiana (y se sigue cumpliendo).
Susana
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De: "John Patrick" <panoptician@xxxxxxxxxxx>
Para: <foucault@xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx>
Enviado: Jueves 26 de Septiembre de 2002 11:34 AM
Asunto: Subjectivity
> If Foucault argues for the end of Subjectivity (the death of Man) and that
> resistance to the dominant discourse or regime of truth does not exist,
> where does that leave Foucault?
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> Is Foucault a Subject? Is his work a successful challenge to the dominant
> discourse of the age?
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> I think the answer to both questions is yes, which pardoxically undermines
> his arguments.
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