Is that what you are loking for?
MICHEL FOUCAULT
Histoire
de la sexualité
Le projet initial de cette série d'études, exposé dans La
Volonté de savoir (1976), n'était pas de reconstituer l'histo-
rique des conduites et des pratiques sexuelles, ni d'analyser
les idées (scientifiques, religieuses ou philosophiques) à tra-
vers lesquelles on s'est représenté ces comportements ;
c'était de comprendre comment, dans les sociétés occidenta-
les modernes, s'était constitué quelque chose comme une
Il expérience " de la Il sexualité ", notion familière et qui
n'apparaît pourtant guère avant le début du XIXe siècle.
Parler de sexualité comme d'une expérience historique-
ment singulière supposait d'entreprendre la généalogie du
sujet désirant et de remonter non seulement aux débuts de
la tradition chrétienne mais à la philosophie ancienne.
En remontant ainsi de l'époque moderne, au-delà du
christianisme, jusqu'à l'Antiquité, Michel Foucault se heur-
tait à une question à la fois très simple et très générale :
pourquoi le comportement sexuel, pourquoi les activités et
les plaisirs qui en relèvent font-ils l'objet d'une préoccupa-
tion morale ? Pourquoi ce souci éthique, qui, selon les
moments, paraît plus ou moins important que l'attention
morale qu'on porte à d'autres domaines, de la vie indivi-
duelle ou collective, comme les conduites alimentaires ou
l'accomplissement des devoirs civiques ? Cette problémati-
sation de l'existence, appliquée à la culture gréco-latine, a
paru à son tour liée à un ensemble de pratiques qu'on pourr-
ait appeler les « arts de l'existence » ou les « techniques
de soi » d'une importance assez considérable pour y consacrer
toute une étude.
D'où, finalement, un recentrement général de cette vaste
étude sur la généalogie de l'homme du désir, depuis l'Anti-
quité classique jusqu'aux premiers siècles du christianisme.
Et sa distribution en trois volumes, qui forment un tout :
- L 'Usage des plaisirs étudie la manière dont le compor-
tement sexuel a été réfléchi par la pensée grecque classique
comme domaine d'appréciation et de choix moraux, et les
modes de subjectivation auxquels elle se réfère: substance
éthique, types d'assujettissement, formes d'élaboration de
soi et de téléologie morale. Comment aussi la pensée médi-
cale et philosophique a élaboré cet « usage des plaisirs » -
chrèsis aphrodision - et formulé quelques thèmes d'austé-
rité qui allaient devenir récurrents sur quatre grands axes
de l'expérience: le rapport au corps, le rapport à l'épouse, le
rapport aux garçons et le rapport à la vérité.
- Le Souci de soi analyse cette problématisation dans les
textes grecs et latins des deux premiers siècles de notre ère,
et l'inflexion qu'elle subit dans un art de vivre dominé par
la préoccupation de soi-même.
- Les Aveux de la chair traiteront enfin de l'expérience
de la chair aux premiers siècles du christianisme, et du rôle
qu'y jouent l'herméneutique et le déchiffrement purifica-
teur du désir .
TOME 1 La Volonté de savoir, 224 pages.
TOME 2 L'Usage des plaisirs, 296 pages.
TOME 3 Le Souci de soi, 288 pages.
TOME 4 Les Aveux de la chair (à paraître).
--
Pr. Xavier Delcourt
Vice-Président Politique européenne et relations internationales
Université Robert Schuman (Strasbourg 3)
delcourt@cuej.u-strasbg.
tel (33)0388144514
fax (33)0388144535
MICHEL FOUCAULT
Histoire
de la sexualité
Le projet initial de cette série d'études, exposé dans La
Volonté de savoir (1976), n'était pas de reconstituer l'histo-
rique des conduites et des pratiques sexuelles, ni d'analyser
les idées (scientifiques, religieuses ou philosophiques) à tra-
vers lesquelles on s'est représenté ces comportements ;
c'était de comprendre comment, dans les sociétés occidenta-
les modernes, s'était constitué quelque chose comme une
Il expérience " de la Il sexualité ", notion familière et qui
n'apparaît pourtant guère avant le début du XIXe siècle.
Parler de sexualité comme d'une expérience historique-
ment singulière supposait d'entreprendre la généalogie du
sujet désirant et de remonter non seulement aux débuts de
la tradition chrétienne mais à la philosophie ancienne.
En remontant ainsi de l'époque moderne, au-delà du
christianisme, jusqu'à l'Antiquité, Michel Foucault se heur-
tait à une question à la fois très simple et très générale :
pourquoi le comportement sexuel, pourquoi les activités et
les plaisirs qui en relèvent font-ils l'objet d'une préoccupa-
tion morale ? Pourquoi ce souci éthique, qui, selon les
moments, paraît plus ou moins important que l'attention
morale qu'on porte à d'autres domaines, de la vie indivi-
duelle ou collective, comme les conduites alimentaires ou
l'accomplissement des devoirs civiques ? Cette problémati-
sation de l'existence, appliquée à la culture gréco-latine, a
paru à son tour liée à un ensemble de pratiques qu'on pourr-
ait appeler les « arts de l'existence » ou les « techniques
de soi » d'une importance assez considérable pour y consacrer
toute une étude.
D'où, finalement, un recentrement général de cette vaste
étude sur la généalogie de l'homme du désir, depuis l'Anti-
quité classique jusqu'aux premiers siècles du christianisme.
Et sa distribution en trois volumes, qui forment un tout :
- L 'Usage des plaisirs étudie la manière dont le compor-
tement sexuel a été réfléchi par la pensée grecque classique
comme domaine d'appréciation et de choix moraux, et les
modes de subjectivation auxquels elle se réfère: substance
éthique, types d'assujettissement, formes d'élaboration de
soi et de téléologie morale. Comment aussi la pensée médi-
cale et philosophique a élaboré cet « usage des plaisirs » -
chrèsis aphrodision - et formulé quelques thèmes d'austé-
rité qui allaient devenir récurrents sur quatre grands axes
de l'expérience: le rapport au corps, le rapport à l'épouse, le
rapport aux garçons et le rapport à la vérité.
- Le Souci de soi analyse cette problématisation dans les
textes grecs et latins des deux premiers siècles de notre ère,
et l'inflexion qu'elle subit dans un art de vivre dominé par
la préoccupation de soi-même.
- Les Aveux de la chair traiteront enfin de l'expérience
de la chair aux premiers siècles du christianisme, et du rôle
qu'y jouent l'herméneutique et le déchiffrement purifica-
teur du désir .
TOME 1 La Volonté de savoir, 224 pages.
TOME 2 L'Usage des plaisirs, 296 pages.
TOME 3 Le Souci de soi, 288 pages.
TOME 4 Les Aveux de la chair (à paraître).
--
Pr. Xavier Delcourt
Vice-Président Politique européenne et relations internationales
Université Robert Schuman (Strasbourg 3)
delcourt@cuej.u-strasbg.
tel (33)0388144514
fax (33)0388144535