Closest thing I can think of :
"Vous avez raison de citer le structuralisme. On pourrait reprendre cet exemple majeur, princeps de la méthode structurale, qui consiste dans les règles de prohibition de l'inceste et celles du mariage dans les sociétés primitives, puisque c'est par là, finalement, et grâce au génie de Lévi-Strauss, que l'on a pu appliquer dans le domaine des sciences sociales un certain nombre de modèles formels, empruntés à la linguistique ou éventuellement aux mathématiques. Ce qui m'intéresse, ce n'est pourtant pas cela, et j'ai toujours eu envie de demander aux anthropologues: quel est le fonctionnement réel de la règle de l'inceste ? J'entends la règle, non pas en tant que système formel, mais en tant qu'instrument précis, réel, quotidien, individualisé par conséquent - de coercition. C'est la contrainte qui m'intéresse: comment elle pèse sur les consciences et s'inscrit dans les corps; comment elle révolte les gens et comment ils la
déjouent. C'est précisément à ce point de contact, de frottement, éventuellement de conflit, entre le système des règles et le jeu des irrégularités que je place toujours mon interrogation.
Au moment où le grand système de la rationalité scientifique et philosophique produit le vocabulaire général dans lequel, à partir du XVII° siècle, on va communiquer, que peut-il bien arriver à ceux que leur comportement exclut de ce langage ? C'est cela qui m’intrigue."
« Sur la sellette » (entretien avec J.-L. Ezine), Les Nouvelles littéraires; n° 2477. 17-23 mars 1975, p. 3. (DE, art. 152)
will search further though
________________________________
De : Tiffany P. <princeptiffany@xxxxxxxxxx>
À : Michel Foucault <foucault-l@xxxxxxxxxxxxx>
Envoyé le : Mercredi 2 Novembre 2011 19h56
Objet : [Foucault-L] Need help on a reference
Hi everyone
!
(please
excuse my english in advance : I'm french ...but working on it)
I'm
pursuing a Phd in philosophy/history of sexuality at the University of Paris Panthéon-Sorbonne,
mainly based upon (and criticizing) Foucault's work. I’m working on a “new”
history of sexual perversions (if anyone is interested in discussing my
opinions, and even chatting about perverts in a foucaltian or non-foucaltian
way, I’d be glad to answer !).
Right now,
I'm desperately searching for an excerpt which I once read (and of course forgot
to note down), and it seems impossible for me alone to find it again.
The text
was about Foucault saying that "rules and regulations deserve all my
interest, even if they are not applied - and, may I add, deserve it even
more".
(Je m'intéresse aussi à un règlement même s'il n'est pas
appliqué ... Je dirais même : d'autant plus s'il ne l'est pas)
I found
another text in which Foucault nearly makes the same statement. The text is a
response to Jacques Leonard, who criticized Foucault's Surveiller et Punir in an article published in 1977. The
text can be found in Dits et Ecrits (4 vol.), t. 4, p. 15 (n°277, "La
poussière et le nuage"). Here is the excerpt :
"C'est pourquoi, quand on parle de programmes, de
décisions, de règlements, et qu'on les analyse à partir des objectifs qu'on
leur donnait et des moyens qu'ils mettaient en oeuvre, il [Jacques Léonard]
croit faire une objection en disant: mais ces programmes n'ont jamais
fonctionné réellement, jamais ils n'ont atteint leurs buts, Comme si jamais
autre chose avait jamais été dit; comme s'il n'était pas souligné chaque fois
qu'il s'agit de tentatives, d'instruments, de dispositifs, de techniques
pour... Comme si l'histoire de la prison, centrale dans cette étude, n'était
pas justement l'histoire de quelque chose qui n'a jamais « marché », du moins
si on considère ses fins affirmées."
If anyone can
help me, I'd be grateful to him/her forever !
Best
regards,
Tiffany
P.
_______________________________________________
Foucault-L mailing list
"Vous avez raison de citer le structuralisme. On pourrait reprendre cet exemple majeur, princeps de la méthode structurale, qui consiste dans les règles de prohibition de l'inceste et celles du mariage dans les sociétés primitives, puisque c'est par là, finalement, et grâce au génie de Lévi-Strauss, que l'on a pu appliquer dans le domaine des sciences sociales un certain nombre de modèles formels, empruntés à la linguistique ou éventuellement aux mathématiques. Ce qui m'intéresse, ce n'est pourtant pas cela, et j'ai toujours eu envie de demander aux anthropologues: quel est le fonctionnement réel de la règle de l'inceste ? J'entends la règle, non pas en tant que système formel, mais en tant qu'instrument précis, réel, quotidien, individualisé par conséquent - de coercition. C'est la contrainte qui m'intéresse: comment elle pèse sur les consciences et s'inscrit dans les corps; comment elle révolte les gens et comment ils la
déjouent. C'est précisément à ce point de contact, de frottement, éventuellement de conflit, entre le système des règles et le jeu des irrégularités que je place toujours mon interrogation.
Au moment où le grand système de la rationalité scientifique et philosophique produit le vocabulaire général dans lequel, à partir du XVII° siècle, on va communiquer, que peut-il bien arriver à ceux que leur comportement exclut de ce langage ? C'est cela qui m’intrigue."
« Sur la sellette » (entretien avec J.-L. Ezine), Les Nouvelles littéraires; n° 2477. 17-23 mars 1975, p. 3. (DE, art. 152)
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De : Tiffany P. <princeptiffany@xxxxxxxxxx>
À : Michel Foucault <foucault-l@xxxxxxxxxxxxx>
Envoyé le : Mercredi 2 Novembre 2011 19h56
Objet : [Foucault-L] Need help on a reference
Hi everyone
!
(please
excuse my english in advance : I'm french ...but working on it)
I'm
pursuing a Phd in philosophy/history of sexuality at the University of Paris Panthéon-Sorbonne,
mainly based upon (and criticizing) Foucault's work. I’m working on a “new”
history of sexual perversions (if anyone is interested in discussing my
opinions, and even chatting about perverts in a foucaltian or non-foucaltian
way, I’d be glad to answer !).
Right now,
I'm desperately searching for an excerpt which I once read (and of course forgot
to note down), and it seems impossible for me alone to find it again.
The text
was about Foucault saying that "rules and regulations deserve all my
interest, even if they are not applied - and, may I add, deserve it even
more".
(Je m'intéresse aussi à un règlement même s'il n'est pas
appliqué ... Je dirais même : d'autant plus s'il ne l'est pas)
I found
another text in which Foucault nearly makes the same statement. The text is a
response to Jacques Leonard, who criticized Foucault's Surveiller et Punir in an article published in 1977. The
text can be found in Dits et Ecrits (4 vol.), t. 4, p. 15 (n°277, "La
poussière et le nuage"). Here is the excerpt :
"C'est pourquoi, quand on parle de programmes, de
décisions, de règlements, et qu'on les analyse à partir des objectifs qu'on
leur donnait et des moyens qu'ils mettaient en oeuvre, il [Jacques Léonard]
croit faire une objection en disant: mais ces programmes n'ont jamais
fonctionné réellement, jamais ils n'ont atteint leurs buts, Comme si jamais
autre chose avait jamais été dit; comme s'il n'était pas souligné chaque fois
qu'il s'agit de tentatives, d'instruments, de dispositifs, de techniques
pour... Comme si l'histoire de la prison, centrale dans cette étude, n'était
pas justement l'histoire de quelque chose qui n'a jamais « marché », du moins
si on considère ses fins affirmées."
If anyone can
help me, I'd be grateful to him/her forever !
Best
regards,
Tiffany
P.
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